Anlamadan Kur'an okumak
Anlamadan Kur'an okumak, dinlemek ve hafız olmak için ezberlemek faydasızdır. Kur'an yerine meal okumalı diyenler çıkıyor. Doğru mu? CEVAP
Kur’an-ı kerimi, lisanı Arabi olanlar bile anlayamaz. Hatta
evliyanın ve ulemanın en büyükleri olan Eshab-ı kiram bile, âyetlerin
manalarını Resulullah efendimize sual ederlerdi. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Kur’an-ı
kerim Allah’ın metin [sağlam] ipidir.
Manalarının hepsi anlaşılmaz. Çok okumak ve dinlemekle eskimez.)
[İbni Mace] Kur’an-ı kerimin, çok veciz olup, bitmez tükenmez manalarının
bulunduğu, bütün manaları bildirilse bile, yazmak için kağıt ve mürekkep
bulunamayacağı bizzat Kur’an-ı kerimde bildirilmektedir. Mealen buyuruluyor
ki: (De ki, Rabbimin [İlmini, hikmetini bildiren, hayrete düşüren] sözleri için, denizler mürekkep olsa, bir
o kadar daha deniz ilave edilse, denizler tükenir, Rabbimin sözleri
tükenmez.) [Kehf 109 - Beydavi] Her Arapça bilenin, Kur’an-ı kerimi anlayacağını zannedenin
büyük hata içinde olduğu yukarıdaki âyet-i kerime ve hadis-i şeriften anlaşılmaktadır. İmam-ı Gazali buyuruyor ki: (İmam-ı Ahmed bin Hanbel hazretleri, Cenab-ı Hakkın, (Anlayarak da anlamayarak da Kur’an-ı kerim
okuyan, benim rızama kavuşur) buyurduğunu bildirmektedir.) [İhya] Bazıları (Anlamadan Kur'an okumak caiz olmaz) diyebiliyor.
İmam-ı Ahmed hazretlerine mi, yoksa türedilere mi inanacağız? İslam âlimlerinin en büyüklerinden, Hanbeli mezhebinin
reisi İmam-ı Ahmed hazretleri böyle buyururken, hâlâ herkesin Kur’an-ı
kerimi anlayarak okuması gerektiğini söylemek ne büyük gaflettir. Nasıl
olup da, (Kur'anı anlayamıyorsan ezberleme!) denebiliyor? Halbuki Kur’an-ı
kerimi ezberlemek, hafız olmak için manasını anlama şartı yoktur. Kur’an-ı
kerimi hıfzetmenin sevabı çok büyüktür. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Kur’an-ı
kerimi okuyun ve onu ezberleyin! Allahü teâlâ içinde Kur’an-ı kerim
bulunan kalbe, azab etmez.) [Şir’a Şerhi] (Kur'an hafızları
ehl-i Cennetin arifleridir.) [Ebu Nuaym] (Hafızasında
Kur’an-ı kerimden bir şey bulunmayan, harap bir ev gibidir.) [Tirmizi] (Kur'anı
hıfzeden kimse ölünce, Allahü teâlâ toprağa onun etini yememesini emreder.
Toprak, "Ya Rabbi, senin kelamın içinde iken ben onu nasıl yiyebilirim?"
diye cevap verir.) [Deylemi] Elbette Kur'an hafızlarının haramlardan kaçıp ibadetleri yapması
gerekir. Aksi takdirde büyük vebal altına girmiş olurlar. Bazı kimseler
de, okumasını bilmeyenin evinde Kur’an bulundurmasının uygun olmadığını
söylüyorlar. Bunların sözleri de yanlıştır. Çünkü Kur’an-ı kerimi, okumasını
bilmese de, bereketlenmek için evinde mushaf-ı şerif bulundurmak sevaptır.
(Hindiyye) Kur’an-ı
kerimi öğrenmek ve öğretmek Kur’an-ı kerimi öğrenmek, öğretmek ve okumak çok sevaptır.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (En hayırlınız,
Kur’an-ı kerimi öğrenen ve öğreteninizdir.) [Buhari] (Kim bir
âyet öğrenirse, kıyamette onun için nur olur.) [Darimi]
(Bir âyet
öğrenmek, yüz rekat nafile namazdan iyidir.) [İbni Mace] (Kur'an okunan
evin hayrı artar, sakinlerini sıkmaz, melekler toplanır, şeytanlar oradan
uzaklaşır. Kur'an okunmayan ev, içindekilere dar gelir, sıkıntı verir,
bereketsiz olur. Melekler uzaklaşır, şeytanlar oraya dolar.) [Darimi]
(Bir gecede
on âyet okuyan gafillerden sayılmaz.) [Hakim] (Kur'an okuyun!
Çünkü kıyamette şefaat eder.) [Müslim] Kur’an-ı kerimi okumak sünnet, dinlemek ise farzdır.
Yani dinlemek daha çok sevaptır. Mushafa bakarak dinlemek daha sevaptır.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Kur'an okunan
yere rahmet yağar, melekler hazır olur.) [Buhari] (Kur'andan
bir âyet dinleyen sayısız çok sevaba kavuşur.) [İ.Ahmed]
Mealler hatalıdır Bilindiği gibi mealler değişiktir. Birbirini tutmayan
yerleri çoktur. Prof.Dr. M.Sait
Yazıcı Diyanet İşleri Başkanı iken açıkladığı gibi meallerde hata olur.
Hiç hata olmasa bile meale "Allah kelamı" denmez. Kur’an-ı
kerimin başka dillere yapılan çevirmelerine Kur'an denmez. Bunlara,
Kur’an-ı kerimin meali denir. Bunlar, mütehassıs ve halis müslümanlar
tarafından hazırlanmış ise, Kur’an-ı kerimin manasını anlamak için okunabilir.
Buna bir şey denmez. Ancak bunlar, Kur'an diye okunamaz. Bunları, Kur'an
diye okumak sevap olmaz, günah olur. İbni Hacer-i Mekki hazretleri buyuruyor
ki: (Kur’an-ı kerim tercümesini,
Kur’an-ı kerim yerine okumak haramdır.) [Fetava-i fıkhiyye s. 37] |
Anasayfaya dön | Konulara dön |
Sadakat.Net©İslami web hizmetleri |