Namaz, İslamın beş şartından biridir. "İman" dan  hemen sonra ikinci sırada yer alır. Kur'an-ı Kerim'de ve hadis-i şeriflerde daima, imanla birlikte zikredilmiştir. Namaz Dinin direğidir. 
Kalbin nuru, müminin miracıdır.(Mümin Namazda ruhen yücelip yükselir).
Namaz, manevi kirleri temizleyen bir su gibidir. Mümin onunla günde beş defa temizlenir ve ferahlanır. Namaz, Müslüman, akıllı, ergenlik çağına gelmiş (bàliğ) her erkek ve kadına farzdır. Allah'ın emridir. Cenàb-ı Hak,Kur'an-ı Keriminde "Namaz kıl" emrini vermiş, Peygamberimiz de Namazı en ince teferratuatına kadar anlatmıştır. Mezhep imamları ve büyük Din alimleri de, Peygamberimizden duyulanları ve görülenleri derleyip toparlamışlar ve bizlere kadar ulaştırmışlar.

İnsanların ilk görevi, Allah'ın varlığına ve birliğine, Hz. Muhammed (s.a.v.) peygamberliğine inanmaktır. İmandan sonra farzların en önemlisi Namazdır.

Namaz ruhu temizleyen, kalbi aydınlatan, insanı Allah'ın huzuruna yükselten bir ibadettir.

Namaz, bize beden ve ruh temizliği kazandıran bir nurdur.
Bu sayede müslüman günah kirlerinden Arınır ve cennete girmeye làyık temiz bir kul olur.

Namaz kalblere Allah korkusunu yerleştirerek insanı günah işlemekten korur. Bu gerçek Kur'an-ı
Kerim'de şöyle bildirilmektedir: "Sana vahyolunan kitabı oku,Namazı dosdoğru kıl. Gerçekten Namaz, hayasızlıktan ve fenalıktan alıkoyar."

Namazın doğru kılan bir kimse günah işlemekten kurtulur. İmanını kuvvetlendirir. Allah'ın rızasını
kazanır. Cennetin aydınlık yolu kendisine açılır. Müslüman Namaz kılmakla mükellef olduğu gibi,
çocuklarına da Namazı öğretmek zorundadır.

Sevgili Peygamberimiz şöyle buyuruyor: 
"Çocuklarınıza yedi yaşına gelince Namaz kılmasını emredin." 

Anne ve baba yedi yaşına giren çocuklarına Namaz kılmayı öğretmeye başlarsa, çocuklar erginlik çağına gelince Namaza iyice alışmış olurlar. 

Namaz;  Sevgili  Peygamberimiz  tarafından “Dinin direği” olarak  tarif  edilmiştir. 
Miraç’da  farz  kılınmış  ve o gece, bütün müslümanların elli vakit sevabına denk olmak üzere
her gün beş vakit Namaz kılmaları kesinlikle emredilmiştir. Namazın Miraç’da farz edilmesi sebebiyle Peygamberimiz:
“Namaz, mü’minin miracıdır” buyurmuştur. Bu kutsal ibadetin farziyetini inkar, küfürdür.
Akıl ve baliğ olan her müslüman mutlak surette Namaz kılacak.
Böylece yüce Allah’a  karşı  kulluğunu  ve  O’nun emirlerine bağlılığını gösterecektir.
Namazın terk edilmesi kalplerin kararmasına  ve  insanın  küfre yaklaşmasına sebep olacağından
çok tehlikelidir.

Bir İnsana Namazın farz olması için üç şartın bulunması gerekir:

 1.) Müslüman olmak.
 2.) Erginlik çağına gelmiş olmak.
 3.) Akıllı olmak.

Günde beş vakit Namaz vardır. 
Bunlar: Sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı Namazlarıdır.

Hadisler;
“Kıyamet gününde  mü’minin suàline  önce Namazdan başlanır. Mü’min Namazın hesabını doğru verebilirse, onun bu  cevabının doğruluğu diğer amellerinin de kabul olunmasına yardımcı olur. 
Aksi takdirde dàvà bunun tam aksi olur.”

“Her şeyin  bir alàmeti vardır, imanın alàmeti de Namazdır.”

“İbadet eden mü’min ile küfür arasında Namaz vardır.”

Muhakkak  Namaz kişiyi fuhuş ve  münkerattan meneder.Vakt-i saadette bir adam varmış,
Namaz kıldığı halde bazı  kötü  işler  yaparmış. Efendimize şikayet  etmişler. Peygamberimiz de:
-Namaz onu bir gün meneder buyurmuş.  Hakikatten az bir müddet sonra adam kendiliğinden  bütün kötü huylarını terk  etmiş. O  zaman Cenab-ı  Peygamber  Efendimiz:
-Ben size söylemiştim: Bir gün, Namazı onu her  kötülükten menedecektir.
Bakınız yukarıdaki  baş söz  “muhakkak”  ile  başlar. Bu  Kur’an-ı  azimüşşanın  sözüdür.
Demek  ki  biz  Namazı dürüst kılamıyoruz ki  Ramazandan sonra  Camilerimiz-Mescidlerimiz  boşalıyor.  Ve sonra  yine herkes  kendi  aleminde.
Senelerden beri bu böyledir. Bu da bize anlatıyor ki, biz Namazı  şuurla  kılamıyoruz. 
“Namazını kılan Orucunu tutan, Zekatını veren, Haccını yapan kimseye müslümandır diye şehadet edilir.” Hadis !

Namaz  kılmak için evvala Allah Tealaya sağlam bir iman lazımdır.
Onun için fıkıh kitaplarını çok oku, Allah’ı iyi öğren ki, yanlış iş yapmıyasın.
Allah’ın varlığına, birliğine, benzeri, evveli ve ahıri olmadığına,  her  şeyi  görür, bilir, 
işitir ve her şeye gücü  yeter olduğuna, bütün varlıkları yaratanın Allah olduğuna, meleklerine, Kitaplarına, Peygamberlerine, Ahiret gününe, kadere, hayır ve şerrin Allah’tan olduğuna, 
öldükten sonra dirileceğimize, hesaba, mizana,cennet ve cehennem şeksiz şüphesiz inandım, 
iman getirdim der ve şehadet kelimesini sık sık getirirsin. 
“Namazın dinde yeri, başın bedende yeri gibidir.”Hadis-i Şerif

Ramazan-ı şerifte camilerimizi şenlendiren ve dolduran cemaatın Ramazandan sonra namazı terk etmelerinden oruç ve Namazlarının makbul-i ilahi olmadığı anlaşılmaktadır. Namazı ve oruçu
ne için tutup kıldıklarını, daha doğrusu Allah'ı bilmediklerine alamettir.Eğer Allah'ı bilerek Namaz kılsalar bir daha onu bırakmağa imkanları olmaz. 
Çünkü iyi bilmiştir ki, bütün varlığı, sıhhatı beş hassayı ki, göz, kulak, burun, el ayak, akıl, idrak, fehm,anlama sezme daha neler var ise onları veren hep Allah'tır. Artık böyle bir zatı ecelli 
sevmeyecek ve sözlerini dinleyemecek de ya kimin sözlerini dinleceksin. Sonra bu sözleri dinleyenlere de àhırette çok geniş, akla-hayale gelmeyen cennet  ve cemalullah ile ikramlar izzetler var. Bak kul kıyamet gününde ilk önce Namazından sorulur ve Namazına bakılır: 
Eğer güzel ise felàh bulur, eğer doğru ve dürüst değilse husranda ve azàbtadır.

İki safta yer almağa çalış yani camiye erken gir ve ön  safta yerini al. Çünkü meleklerin duasına mazhar olursun. Hem sabah  namazını cemaatla kılmak,  "dünyada ve
içinde neler  varsa hepsinden  efdaldir."  Bir  de evlerde cemaat  ile  kılınan  namazlarda  cemaat  her ne  kadar çok olsa  dahi  camide  kılmak  daha  evla  ve  layıktır.
Bir  hikaye  naklederler  ki:
Ebu Bekr Hazretlerinin  dört  yüz  devesi ile  kırk  kölesini hırsızlar, eşkıyalar  almışlar. Sevgili  Peygambere gelince:
 -Ya  Eba  Bekr  seni  mahzun  görüyorum,  deyince  o  da vakayı haber verir. Resülullah cevaben:
 -Ben  zannettim ki  ya  Eba bekr,  namazın  ilk  tekbirine erişemeden  kaçırdın:  Hz. Ebu Bekr:
 -Ya Resülullah o ilk tekbiri kaçırmak o kadar şiddetli mi? mi?  deyince.  Buyurmuşlar ki:
 -Yeryüzü deve ile dolu olsa (diğer bir rivayette:) namazın ilk  tekbirini  kaçırmak 999 genç cennet develerini zayi etmek  gibidir. 

"Siz evlerinizi  Namazlarınızdan bazısını kılınız ve evlerinizi  mezarlığa  benzetmeyiniz." 
Farz Namazları camilerde cemaatla kılmakla mükellefiz, onun için bu evlerde kılınacak Namazın, nafile Namaz olması gerekir demişler. Çünkü evlerde Namaz kılmak o evin nurlanmasına ve  bereket hasıl olmasına sebeptir. Namaz kılınan evler gök ehline yıldızlar gibi parıl parıl parlar, parlaklık nispeti  Namazların çok kılınmasına bağlıdır. Hangi evde Namaz  kılınıyorsa,o evin nuru hepsinden çok daha ziyadedir. Hele gece  Namazları kılınan Namazları  evlerin  nuruna, bereketine  misal bile bulunmaz.